José Solís de los Santos, «Valerio Máximo. BUS A 086A/078. Valerii Maximi Dictorum factorumque memorabilium libri IX (Amberes: M. Nuntius, H. Aertssius, 1621)», en Biblioteca de la Universidad de Sevilla, Antonio de Ulloa. La biblioteca de un ilustrado, J. Mensaque, E. Peñalver (coords.), Sevilla: SPUS, 2015, pp. 97-98. ISBN: 978-84-472-1763-2.
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Valerii Maximi Dictorum factorumque memorabilium libri IX. Infinitis mendis ex ueterum exemplarium fide repurgati, atque in meliorem ordinem restituti per Stephanum Pighium Campensem. Breues notae Iusti Lipsii. [Lema: pietas homini iustissima uirtus] Antuerpiae: apud Martinum Nutium et fratres (al fin: ex Tipographia Henrici Aertssii), 1621. – [14], 411, [24] p., [1] en bl. ; 12º. BUS A 086A/078.
Este Valerio es de D.n Martín de Ulloa. Hispali anno 1735, reza la más reciente nota manuscrita de posesión en el último folio en blanco de este ejemplar tras otros miembros de la familia Ulloa, D. Gonsalo (sic), D. Esteuan, D. Martím, D. Fer.do, D. Alonso, que repite en el fol. verso de la anteportada, Este Valerio es de D. Alonso de Ulloa, Rethorico (sic pro Rhetorico), hasta parar en la librería de don Antonio con su conocido exlibris: Ex Biblioteca (sic) D. A. de Vlloa. Era habitual que entre los libros de personas cultivadas figurara el compendio de Hechos y dichos memorables que de historias, tratados y poemas latinos y griegos extrajo Valerio Máximo entre los años 27 y 32 d. C., pues desde los albores del Renacimiento esta galería de personajes y circunstancias fue conformándose como una de las imágenes mejor plasmadas de la Antigüedad grecolatina. Los Facta et dicta memorabilia consisten en una compilación de anécdotas agrupadas en 9 libros con capítulos temáticos donde se tratan asuntos de religión, creencias, instituciones políticas, costumbres sociales, actitudes y conductas personales, episodios bélicos, casos judiciales, comportamientos perniciosos; los exempla en cada capítulo están divididos según la procedencia de los hechos o dichos, de romanos o extranjeros (ext.). Cada caso, histórico o costumbrista, lleva aparejado un pensamiento que se subraya con la loa o el vituperio caracteristicos del género oratorio demostrativo al que pertenece: se ha dicho que con Valerio Máximo el exemplum alcanza el estatus de subgénero literario. Pese a la valoración general que reprodujimos en el comentario del incunable de Venecia, Boneto Locatello, 1493, para la exposición La Antigüedad en el Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, BUS A 335/024, volvemos a ponderar el caudal de datos que ofrece para el estudio de las mentalidades. <https://classicahispalensia.es/estudios/136-valerio-maximo-bus-a-335-024-j-solis-2012>
De la compilación de estos Hechos dignos de recuerdo se ha conservado un epítome que realizó Iulius Paris en la Antigüedad tardía. Este resumen, amén de añadir sin fundamento un décimo libro De praenominibus a la transmisión y edición de Valerio Máximo, ha servido para suplir el contenido de una laguna existente desde 1,1 ext. 5, hasta 1,4 ext. 1, en la tradición manuscrita de la obra completa. Otro epítome más conciso, por Ianuarius Nepotianus, abarca sólo hasta el libro III. Desde la edición de Venecia de 1494 fue añadiéndose una brevísima y harto precaria semblanza biográfica del autor. Todo este material fue cotejado con el examen de antiguos manuscritos por Stephen Wynants Pigge (Kampen, 1520-Xanten, 1604), Stephanus Winandus Pighius Campensis, quien utilizó los datos de este único autor clásico que llegará a editar para su labor como historiador y epigrafista. Su edición corregida en más de 800 pasajes y reordenada en algunas de sus secciones fue publicada por primera vez en 1567 en el taller antuerpiense de Cristóbal Plantino, impresor de Felipe II, y reeditada muchas veces, incluso en España, hasta 1782, con la incorporación desde 1585 de otros comentarios críticos de menor entidad, como este de Justo Lipsio (1547-1606), también humanista flamenco que guardó estrechos lazos intelectuales con escritores y próceres españoles. La publicación que poseyó la familia Ulloa, producto de los impresores y editores de la misma ciudad de Amberes Nuntius y Aertssius, no incluye las Annotationes in fine del mismo Pighius en esta serie de su edición original.
José Solís de los Santos
Bibl.: J. Solís de los Santos, «En torno al Epistolario de Justo Lipsio y los españoles: el aragonés Bartolomé Morlanes y Malo (1576-1649)», en Humanismo y Pervivencia del Mundo Clásico III. Homenaje al Profesor Antonio Fontán (Madrid: Instituto de Estudios Humanísticos, C.S.I.C., 2002) 1331-1345.
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